प्रश्न 1: समझाइए
क. उपनिवेशों में राष्ट्रवाद की वृद्धि क्यों एक एंटी-कोलोनियल आंदोलन से जुड़ी है?
उत्तर:
लोगों ने उपनिवेशवाद के खिलाफ संघर्ष के दौरान अपनी एकता का एहसास करना शुरू किया। उपनिवेशवाद के तहत उत्पीड़न का अनुभव विभिन्न समूहों को एक साझा बंधन में बांधता है। हालांकि, प्रत्येक वर्ग और समूह ने उपनिवेशवाद के प्रभावों को अलग-अलग अनुभव किया, और उनकी स्वतंत्रता की धारणा हमेशा समान नहीं थी। महात्मा गांधी के नेतृत्व में कांग्रेस ने इन समूहों को एक आंदोलन के तहत एकत्र करने का प्रयास किया, लेकिन एकता संघर्ष के बिना नहीं उभरी।
ख. प्रथम विश्व युद्ध ने भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन के विकास में कैसे मदद की?
उत्तर:
युद्ध ने एक नया राजनीतिक और आर्थिक परिदृश्य बनाया।
युद्ध के कारण रक्षा व्यय में भारी वृद्धि हुई, जो युद्ध ऋण और बढ़ते करों से वित्त पोषित हुआ। कस्टम ड्यूटी बढ़ाई गई और आयकर पेश किया गया। गांवों में बलात्कारी भर्ती ने व्यापक रोष पैदा किया। फसलें विफल हुईं, जिससे खाद्य की गंभीर कमी हुई। 12 से 13 मिलियन लोग अकाल और महामारी के कारण मरे।
ग. भारतीय लोग रौलट अधिनियम से क्यों नाराज थे?
उत्तर:
रौलट अधिनियम 1919 में पेश किया गया था। यह अधिनियम साम्राज्यीय विधान परिषद के माध्यम से तेजी से पारित किया गया, जबकि भारतीय सदस्यों ने इसका पूरी तरह से विरोध किया। इसने सरकार को राजनीतिक गतिविधियों को दबाने के लिए विशाल शक्तियां दीं। इसने राजनीतिक बंदियों को बिना परीक्षण के दो साल तक हिरासत में रखने की अनुमति दी।
घ. गांधीजी ने असहयोग आंदोलन को क्यों वापस लेने का निर्णय लिया?
उत्तर:
फरवरी 1922 में, महात्मा गांधी ने असहयोग आंदोलन को वापस लेने का निर्णय लिया। उन्होंने महसूस किया कि आंदोलन कई स्थानों पर हिंसक हो रहा था और सत्याग्रहियों को बड़े संघर्षों के लिए सही ढंग से प्रशिक्षित करना आवश्यक था।
प्रश्न 2: सत्याग्रह के विचार का क्या अर्थ है?
उत्तर:
सत्याग्रह, जिसे महात्मा गांधी ने आगे बढ़ाया, सत्य की शक्ति और उसके लिए खोज पर जोर देता है। यह asserts करता है कि यदि एक कारण न्यायपूर्ण है और अन्याय के खिलाफ है, तो उत्पीड़न का मुकाबला करने के लिए शारीरिक बल की आवश्यकता नहीं है। एक सत्याग्रही, जो आक्रामकता से रहित होता है, अहिंसा के माध्यम से उत्पीड़क की नैतिकता को जगाने में सफल हो सकता है। गांधी ने विश्वास किया कि सत्य को समझाने के लिए लोगों, यहां तक कि उत्पीड़कों को भी, प्रेरित करना चाहिए, न कि इसे हिंसा के माध्यम से थोपना। उन्होंने इस अहिंसक मार्ग को सभी भारतीयों के लिए एकजुट करने वाला बल माना, विश्वास करते हुए कि सत्य अंततः विजयी होगा।
प्रश्न 3: एक समाचार पत्र रिपोर्ट लिखिए:
जलियांवाला बाग़ नरसंहार
उत्तर:
13 अप्रैल को कुख्यात जलियांवाला बाग़ नरसंहार हुआ। एक बड़ी भीड़ enclosed क्षेत्र में इकट्ठा हुई थी, कुछ नए सरकारी उपायों के खिलाफ प्रदर्शन करने और कुछ वार्षिक बैसाखी मेले के लिए। कई ग्रामीण, जो मार्शल लॉ के बारे में अनजान थे, वहां मौजूद थे। जनरल डायर ने निकासी के बिंदुओं को रोक दिया और अपनी tropas को फायरिंग करने का आदेश दिया, जिससे सैकड़ों लोग मारे गए। उनका कथित उद्देश्य सत्याग्रहियों के बीच भय पैदा करना था। इस घटना ने लोगों को आतंक और सदमे में छोड़ दिया।
ब) साइमन आयोग
उत्तर:
1928 में साइमन आयोग के भारत आगमन पर व्यापक विरोध भड़क उठे, जिसमें ‘गो बैक, साइमन’ का नारा था। प्रदर्शनों में कांग्रेस और मुस्लिम लीग सहित सभी दल शामिल थे। अक्टूबर 1929 में, वायसराय लॉर्ड इरविन ने vague आश्वासनों के साथ उन्हें मनाने का प्रयास किया कि भविष्य में भारत के लिए ‘डोमिनियन स्टेटस’ होगा और एक संविधान पर चर्चा करने के लिए एक गोल मेज़ सम्मेलन होगा। हालाँकि, ये रियायतें कांग्रेस नेताओं को संतुष्ट नहीं कर पाईं।
प्रश्न 4: इस अध्याय में भारत माता के चित्रों की तुलना जर्मेनिया के चित्रों से करें।
उत्तर:
जर्मेनिया:
- जर्मनी का प्रतीक
- चित्रित किया गया था फिलिप वेट द्वारा 1848 में
- एक हाथ में तलवार और दूसरे हाथ में ध्वज ले जाती है
- जर्मेनिया एक बलूत के पत्तों का मुकुट पहने हुए है, क्योंकि जर्मन बलूत वीरता का प्रतीक है।
भारत माता:
- भारत का प्रतीक
- चित्रित किया गया था आबनिंद्रनाथ ठाकुर द्वारा 1905 में
- भारत माता त्रिशूल लिए खड़ी है, शेर और हाथी के साथ, जो शक्ति और अधिकार के प्रतीक हैं।
चर्चा
प्रश्न 1: 1921 के असहयोग आंदोलन में शामिल विभिन्न सामाजिक समूहों की सूची बनाएं। फिर इनमें से तीन का चयन करें और उनके आकांक्षाओं और संघर्षों के बारे में लिखें ताकि यह दिख सके कि वे आंदोलन में क्यों शामिल हुए।
उत्तर:
असहयोग आंदोलन (1920-1922) में कई सामाजिक समूह शामिल हुए:
शहरी मध्यवर्ग:
- हजारों छात्रों, शिक्षकों, और वकीलों ने अपनी नौकरियों को छोड़ दिया।
- काउंसिल चुनावों का बहिष्कार किया गया, सिवाय मद्रास के।
- स्वदेशी आंदोलन को बढ़ावा मिला, भारतीय वस्तुओं का प्रचार और विदेशी वस्तुओं का बहिष्कार किया गया।
- इस आंदोलन ने भारतीय वस्त्र उद्योग को पुनर्जीवित किया।
किसान:
- बाबा रामचंद्र जैसे नेताओं के नेतृत्व में, किसानों ने अत्याचारी जमींदारों के खिलाफ विद्रोह किया, उच्च किराए और बलात्कारी श्रम की मांग की।
- उनके मांगों में राजस्व में कमी, बलात्कारी श्रम का उन्मूलन, भूमि पुनर्वितरण, और जमींदारों का सामाजिक बहिष्कार शामिल था।
- विरोध के विभिन्न रूप थे जैसे पंचायतों द्वारा आयोजित नाई-धोबी बंध और जमींदारों के घरों पर हमले।
आदिवासी लोग:
- जो वन पर निर्भर थे, उन्होंने वन पहुँच पर सरकारी प्रतिबंधों और बलात्कारी श्रम योगदानों के खिलाफ नाराजगी व्यक्त की।
- इन उपायों ने सरकार की वन नीतियों के खिलाफ व्यापक विद्रोह को जन्म दिया।
प्लांटेशन श्रमिक:
- असम में, उन्होंने प्लांटेशनों में आने-जाने की स्वतंत्रता मांगी, उन कानूनों का उल्लंघन करते हुए जो उनकी आवाजाही को प्रतिबंधित करते थे।
- कई श्रमिकों ने असहयोग आंदोलन की खबर सुनकर प्लांटेशनों को छोड़ दिया, गांधी के नेतृत्व में भूमि पुनर्वितरण की उम्मीद में।
प्रश्न 2: नमक मार्च पर चर्चा करें ताकि स्पष्ट हो सके कि यह उपनिवेशवाद के खिलाफ प्रतिरोध का एक प्रभावी प्रतीक क्यों था।
उत्तर:
नमक मार्च उपनिवेशवाद के खिलाफ प्रतिरोध का एक शक्तिशाली प्रतीक था क्योंकि यह भारतीय नेताओं द्वारा औपनिवेशिक कानूनों को खुली चुनौती देने का पहला उदाहरण था, जिसने दूसरों को भी प्रेरित किया। पूरे देश में हजारों लोगों ने नमक बनाने और सरकारी नमक कारखानों पर विरोध करने में भाग लिया।
यह आंदोलन विदेशी कपड़ों का बहिष्कार, शराब की दुकानों के बाहर प्रदर्शन, और किसानों द्वारा करों के भुगतान से इनकार करने के रूप में विस्तारित हुआ। जब सरकार ने गिरफ्तारी और हिंसा के साथ प्रतिक्रिया दी, तो विभिन्न स्थानों पर संघर्ष भड़क उठे, जिसमें कई लोग मारे गए। गांधी की गिरफ्तारी ने शोलापुर में औद्योगिक श्रमिकों को ब्रिटिश शासन के प्रतीकों पर हमले करने के लिए प्रेरित किया।
अंततः, नमक मार्च ने 5 मार्च 1931 को गांधी-इरविन पैक्ट के हस्ताक्षर की ओर ले गया, जिसमें गांधी ने लंदन में गोल मेज़ सम्मेलन में भाग लेने पर सहमति व्यक्त की और सरकार ने राजनीतिक बंदियों को रिहा करने का वादा किया।
प्रश्न 3: कल्पना कीजिए कि आप नागरिक अवज्ञा आंदोलन में भाग ले रही एक महिला हैं। यह अनुभव आपके जीवन का क्या अर्थ रखता है, समझाइए।
उत्तर:
महिलाएं नागरिक अवज्ञा आंदोलन में बड़ी संख्या में भाग ले रही थीं। आंदोलन के दौरान, हजारों महिलाएं अपने घरों से बाहर निकलीं ताकि गांधी जी को सुन सकें।
उन्होंने विरोध मार्चों में भाग लिया, नमक बनाया, और विदेशी कपड़ों और शराब की दुकानों का बहिष्कार किया। कई महिलाओं को पुलिस द्वारा गिरफ्तार किया गया। गांधी जी के आह्वान से प्रेरित होकर, उन्होंने राष्ट्र की सेवा को महिलाओं का एक पवित्र कर्तव्य मानना शुरू किया।
प्रश्न 4: राजनीतिक नेताओं के बीच अलग-अलग निर्वाचन क्षेत्रों के प्रश्न पर तीव्र मतभेद क्यों थे?
उत्तर:
ब्रिटिशों ने अलग-अलग निर्वाचन क्षेत्रों को पेश किया ताकि वे राष्ट्रीय आंदोलन को विभाजित और कमजोर कर सकें, जिससे वे भारत में अधिक समय तक टिक सकें। कांग्रेस के नेता इस नीति का विरोध करते थे और एकता बनाए रखने के लिए संयुक्त निर्वाचन क्षेत्रों का समर्थन करते थे।
मुस्लिम नेताओं जैसे मोहम्मद इकबाल और जिन्ना ने मुस्लिम राजनीतिक हितों की रक्षा के लिए अलग-अलग निर्वाचन क्षेत्रों की मांग की, यह डरते हुए कि संयुक्त निर्वाचन क्षेत्रों में हिंदू प्रभुत्व होगा।
डॉ. बी.आर. आंबेडकर, जो पिछड़ी जातियों का प्रतिनिधित्व करते थे, ने प्रारंभ में ऊँची जाति हिंदू प्रभुत्व से बचने के लिए अलग-अलग निर्वाचन क्षेत्रों का समर्थन किया, लेकिन बाद में पुणे पैक्ट के तहत संयुक्त निर्वाचन क्षेत्रों पर सहमत हुए, जिसमें पिछड़ी जातियों के लिए आरक्षित सीटें थीं।
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