मार्ग 1: एक क्रांतिकारी महिला का जीवन – ओलंपे दे गूज (1748-1793)
ओलंपे दे गूज फ्रांस में क्रांतिकारी महिलाओं में से एक महत्वपूर्ण राजनीतिक कार्यकर्ता थीं। उन्होंने संविधान और मानव और नागरिकों के अधिकारों की घोषणापत्र के खिलाफ विरोध किया क्योंकि वे महिलाओं को उन बुनियादी अधिकारों से वंचित कर रहे थे जिनके हर इंसान को हक थे। इसलिए, 1791 में, उन्होंने “महिला और नागरिकों के अधिकारों की घोषणापत्र” तैयार की, जिसे उन्होंने रानी और राष्ट्रीय विधानसभा के सदस्यों को संबोधित किया और उनसे इसे लागू करने की मांग की। 1793 में, ओलंपे दे गूज ने जैकोबिन सरकार की आलोचना की क्योंकि उन्होंने महिलाओं के क्लबों को जबरन बंद कर दिया था। उन्हें राष्ट्रीय सम्मेलन द्वारा राजद्रोह के आरोप में ट्रायल किया गया और फिर उन्हें फांसी दे दी गई।
प्रश्न / उत्तर:
प्रश्न 1: ओलंपे दे गूज की संविधान और मानव और नागरिकों के अधिकारों की घोषणापत्र के खिलाफ मुख्य आपत्ति क्या थी?
उत्तर: ओलंपे दे गूज की आपत्ति इस बात से थी कि महिलाओं को उन बुनियादी अधिकारों से वंचित किया गया था जिनके प्रत्येक इंसान को हक थे।
प्रश्न 2: 1791 में महिलाओं के अधिकारों के बहिष्करण के जवाब में ओलंपे दे गूज ने कौन सा महत्वपूर्ण दस्तावेज तैयार किया?
उत्तर: 1791 में, ओलंपे दे गूज ने “महिला और नागरिकों के अधिकारों की घोषणापत्र” तैयार की, जिसमें उन्होंने महिलाओं के लिए समानता की मांग की।
प्रश्न 3: ओलंपे दे गूज ने अपनी “महिला और नागरिकों के अधिकारों की घोषणापत्र” को किसे संबोधित किया?
उत्तर: ओलंपे दे गूज ने अपनी घोषणापत्र को रानी और राष्ट्रीय विधानसभा के सदस्यों को संबोधित किया और उनसे इसे लागू करने की अपील की।
प्रश्न 4: ओलंपे दे गूज ने 1793 में सरकार की महिला अधिकारों पर दृष्टिकोण को किस प्रकार और चुनौती दी?
उत्तर: 1793 में, ओलंपे दे गूज ने जैकोबिन सरकार की आलोचना की, क्योंकि उसने महिलाओं के क्लबों को जबरन बंद कर दिया था, जो महिलाओं के अधिकारों के लिए उनके सक्रिय आंदोलन को दर्शाता है।
प्रश्न 5: ओलंपे दे गूज के जैकोबिन सरकार की आलोचना करने के बाद उनका क्या हश्र हुआ?
उत्तर: ओलंपे दे गूज को राष्ट्रीय सम्मेलन द्वारा राजद्रोह के आरोप में मुकदमा चलाया गया और फिर उन्हें फांसी दे दी गई।
मार्ग 2: स्वतंत्रता क्या है? दो विरोधाभासी दृष्टिकोण:
क्रांतिकारी पत्रकार कैमिली डेसमूलिंस ने 1793 में निम्नलिखित लिखा था। उन्हें जल्द ही, आतंक के शासनकाल के दौरान, फांसी दी गई।
‘कुछ लोग मानते हैं कि स्वतंत्रता एक बच्चे की तरह है, जिसे परिपक्व होने से पहले अनुशासन से गुजरना पड़ता है। बिल्कुल इसके विपरीत। स्वतंत्रता खुशी, तर्क, समानता, न्याय है, यह अधिकारों की घोषणापत्र है … आप अपने सभी दुश्मनों को गिलोटिन करके खत्म करना चाहते हैं। क्या किसी ने इससे बेवकूफी भरी बात सुनी है? क्या किसी एक व्यक्ति को चढ़ाने के बिना दस और दुश्मन नहीं बन जाते उनके रिश्तेदारों और दोस्तों के बीच?’
7 फरवरी 1794 को, रोबस्पियरे ने कन्वेंशन में एक भाषण दिया, जो फिर से “ले मोनिटर यूनिवर्सल” अखबार में प्रकाशित हुआ। यहां उसका एक अंश है:
‘लोकतंत्र की स्थापना और सुदृढ़ता के लिए, संवैधानिक कानूनों के शांतिपूर्ण शासन को प्राप्त करने के लिए हमें पहले स्वतंत्रता की युद्ध को तानाशाही के खिलाफ खत्म करना होगा …. हमें गणराज्य के दुश्मनों को अंदर और बाहर समाप्त करना होगा, वरना हम नष्ट हो जाएंगे। क्रांति के समय में एक लोकतांत्रिक सरकार आतंक पर निर्भर कर सकती है। आतंक केवल न्याय है, तीव्र, कठोर और निष्ठुर; … और यह राष्ट्र के सबसे जरूरी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए उपयोग किया जाता है। स्वतंत्रता के दुश्मनों को आतंक के माध्यम से दबाना गणराज्य के संस्थापक का अधिकार है।’
प्रश्न / उत्तर:
प्रश्न 1: कैमिली डेसमूलिंस के अनुसार, वह स्वतंत्रता को कैसे परिभाषित करते हैं, और इसके समर्थन में वे कौन सा उदाहरण देते हैं?
उत्तर: कैमिली डेसमूलिंस स्वतंत्रता को खुशी, तर्क, समानता और न्याय के रूप में परिभाषित करते हैं, और यह अधिकारों की घोषणापत्र के समान है। वह स्वतंत्रता को एक बच्चे से तुलना करते हुए कहते हैं कि यह परिपक्व होने के लिए अनुशासन की आवश्यकता नहीं होती बल्कि यह स्वाभाविक गुण है।
प्रश्न 2: कैमिली डेसमूलिंस के दृष्टिकोण में, गिलोटिन का उपयोग करके दुश्मनों को समाप्त करने में क्या दोष है?
उत्तर: डेसमूलिंस का कहना है कि गिलोटिन का उपयोग करके दुश्मनों को खत्म करना बेवकूफीपूर्ण और निरर्थक है। वह कहते हैं कि किसी को फांसी देने से केवल उनका विरोध बढ़ेगा, जिससे उनके रिश्तेदारों और दोस्तों के बीच और दुश्मन बन जाएंगे।
प्रश्न 3: रोबस्पियरे ने अपने कन्वेंशन भाषण में आतंक के उपयोग को कैसे न्यायसंगत ठहराया?
उत्तर: रोबस्पियरे ने आतंक के उपयोग को लोकतंत्र की स्थापना और सुदृढ़ता के लिए आवश्यक बताया और इसे तीव्र, कठोर और निष्ठुर न्याय के रूप में चित्रित किया। उनका मानना था कि यह गणराज्य के दुश्मनों से निपटने के लिए आवश्यक था।
प्रश्न 4: क्रांति के समय में आतंक का उद्देश्य क्या था, रोबस्पियरे के अनुसार?
उत्तर: रोबस्पियरे के अनुसार, क्रांति के समय में, लोकतांत्रिक सरकार को आतंक का सहारा लेना पड़ता है ताकि स्वतंत्रता के दुश्मनों को दबाया जा सके। यह राष्ट्र के सबसे जरूरी संकटों से निपटने के लिए आवश्यक था।
प्रश्न 5: रोबस्पियरे स्वतंत्रता के दुश्मनों से लड़ने में आतंक की भूमिका को कैसे वर्णित करते हैं?
उत्तर: रोबस्पियरे ने आतंक को गणराज्य के संस्थापक का अधिकार बताया और इसे स्वतंत्रता के दुश्मनों को नष्ट करने के रूप में वर्णित किया, चाहे वे घरेलू हों या विदेशी। उन्होंने इसे तानाशाही और बाहरी खतरों से लोकतंत्र की रक्षा के लिए आवश्यक उपकरण के रूप में प्रस्तुत किया।
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