प्रश्न 1.
क्या आपको लगता है कि एक शांतिपूर्ण दुनिया की ओर बदलाव के लिए लोगों के सोचने के तरीके में बदलाव की आवश्यकता है? क्या मन शांति को बढ़ावा दे सकता है और क्या केवल मानव मन पर ध्यान केंद्रित करना पर्याप्त है?
उत्तर:
- शांति को बढ़ावा देने के लिए सकारात्मक दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है क्योंकि मन सोचने और मानव व्यवहार को नियंत्रित करता है।
- मन शांति को बढ़ावा देता है, लेकिन गलत सोच या दृष्टिकोण युद्ध को जन्म दे सकती है।
- गौतम बुद्ध ने भी कहा था कि सभी बुराई मन से उत्पन्न होती है। यदि मन को बदल दिया जाए, तो क्या बुराई बच सकती है?
- यूनेस्को ने भी देखा है कि चूंकि युद्ध मनुष्य के मन में उत्पन्न होते हैं, इसलिए यह मनुष्य के मन में ही है कि शांति की ओर बढ़ने का दृष्टिकोण बनाया जाए।
- इस प्रयास को सुगम बनाने के लिए करुणा जैसे आध्यात्मिक सिद्धांत और ध्यान जैसी प्रथाएँ शांतिपूर्ण दृष्टिकोण को अपनाने में सहायक होती हैं।
- हालांकि, हिंसा केवल व्यक्तिगत मनोविज्ञान से नहीं, बल्कि कुछ सामाजिक संरचनाओं में गहराई से जड़ें जमाए हुए होती है।
- शांति एक प्रक्रिया है जिसमें मानव कल्याण स्थापित करने के लिए नैतिक और भौतिक संसाधनों का सक्रिय रूप से अनुसरण करना शामिल है।
प्रश्न 2.
राज्य को अपने नागरिकों के जीवन और अधिकारों की रक्षा करनी चाहिए। हालांकि, कभी-कभी इसके अपने कार्य कुछ नागरिकों के लिए हिंसा का स्रोत बन जाते हैं। इसे कुछ उदाहरणों की मदद से समझाएं।
उत्तर:
- मानव ने राज्य का निर्माण अपने सम्मान और संपत्ति की रक्षा के लिए किया।
- राज्य कानून और व्यवस्था बनाए रखता है।
- राज्य अपने नागरिकों के अधिकारों की रक्षा संविधान, कानूनों, पुलिस, न्यायपालिका और सशस्त्र बलों के माध्यम से करता है।
- राज्य सामाजिक अन्याय और असमानता पर आधारित भेदभाव (जैसे अछूत प्रथा) को समाप्त करने का प्रयास करता है।
- राज्य को ऐसे कार्यों से बचना चाहिए जो कुछ विशेष समूहों के लिए हिंसा का स्रोत बन सकते हैं।
उदाहरण:
- 1984 में, दिल्ली में लगभग 4,000 सिखों का नरसंहार हुआ और सरकार कुछ नहीं कर पाई। आज भी पीड़ित महसूस करते हैं कि दोषियों को सजा नहीं मिली।
- खालिस्तान आंदोलन ने हिंदुओं को पंजाब, हरियाणा और दिल्ली छोड़ने पर मजबूर किया। इसी तरह सिखों को भी कश्मीर घाटी छोड़नी पड़ी।
- 2002 में गुजरात में कई हिंदुओं और मुसलमानों का नरसंहार हुआ, और आज भी वे लोग अपने मूल गांवों में वापस नहीं जा सके।
- सोवियत संघ (USSR) में साम्यवादी शासन के दौरान, लोगों को राज्य की तानाशाही नीतियों के विरोध पर हिंसा का सामना करना पड़ा।
प्रश्न 3.
शांति तभी सबसे अच्छी तरह से प्राप्त की जा सकती है जब स्वतंत्रता, समानता और न्याय हो। क्या आप सहमत हैं?
उत्तर:
हाँ, मैं सहमत हूँ क्योंकि:
- धर्मों की मूल शिक्षाओं में शांति को केंद्र स्थान प्राप्त है: महात्मा गांधी जैसे विभिन्न दार्शनिकों ने शांति का समर्थन किया।
- शांति लोकतंत्र की स्थापना के लिए आवश्यक है:
- लोकतंत्र के दो मुख्य सिद्धांत हैं: स्वतंत्रता और समानता।
- न्याय और मानवाधिकार शांति के लिए अपरिहार्य हैं।
- सामाजिक असमानताएँ और गलत प्रथाएँ बड़े पैमाने पर बुरे परिणाम पैदा कर सकती हैं:
- पारंपरिक जाति व्यवस्था के कारण कुछ लोगों को ‘अछूत’ माना जाता है, जिससे उनके लिए ‘शांति’ का कोई मतलब नहीं रहता।
- महिलाओं के खिलाफ भेदभाव ने कन्या भ्रूण हत्या, लड़कियों को अपर्याप्त पोषण और शिक्षा, बाल विवाह, दहेज प्रथा, कार्यस्थल पर यौन उत्पीड़न, बलात्कार और ऑनर किलिंग जैसी समस्याओं को जन्म दिया है।
- नस्लीय भेदभाव, जो पश्चिम में जारी है, एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका से आए प्रवासियों के खिलाफ है।
- मजदूर वर्ग, जो कम वेतन और खराब कार्य स्थितियों का सामना करता है, के लिए भी शांति का कोई मतलब नहीं है।
प्रश्न 4.
हिंसा का उपयोग दीर्घकालिक रूप से न्यायपूर्ण परिणाम प्राप्त नहीं करता। इस कथन पर आपका क्या विचार है?
उत्तर:
- कभी-कभी हिंसा को मुक्ति संग्राम के रूप में शांति लाने के लिए उचित ठहराया जाता है।
- लेकिन हिंसा का सहारा लेने पर यह नियंत्रण से बाहर हो जाती है और मृत्यु और विनाश के निशान छोड़ जाती है।
- शांति के समर्थक प्रेम और सत्य के माध्यम से शोषकों के दिल और दिमाग जीतने की वकालत करते हैं।
- लोग कभी-कभी अहिंसा को कमजोरों की विधि मानते हैं, जिसे महात्मा गांधी ने खारिज कर दिया। उन्होंने अहिंसा के एक अलग दर्शन को प्रतिपादित किया।
- गांधीजी ने अहिंसा को सकारात्मक तरीके से प्रस्तुत किया जिसमें सचेत करुणा का तत्व शामिल था।
- हिंसा के प्रतिकार के लिए हिंसा का उपयोग नहीं करना चाहिए क्योंकि शांति केवल शांतिपूर्ण साधनों पर जोर देकर लाई जा सकती है।
- अहिंसा का अर्थ केवल शारीरिक नुकसान से बचना नहीं है, बल्कि मानसिक नुकसान या आजीविका के नुकसान से भी बचना है। यह किसी को नुकसान पहुँचाने के विचार को भी छोड़ देने का संदेश देता है।
प्रश्न 5.
दुनिया में शांति की स्थापना के लिए अध्याय में चर्चा की गई प्रमुख दृष्टिकोणों के बीच अंतर करें।
| पहला दृष्टिकोण | दूसरा दृष्टिकोण | तीसरा दृष्टिकोण |
|---|---|---|
| यह राज्यों को केंद्र में रखता है, उनकी संप्रभुता का सम्मान करता है और उनके बीच प्रतिस्पर्धा को जीवन का तथ्य मानता है। | यह अंतर-राज्य प्रतिद्वंद्विता की गहराई को स्वीकार करता है और राज्यों की संप्रभुता को कम करने के लिए सामाजिक और आर्थिक सहयोग को बढ़ावा देता है। | यह राज्य को मानव इतिहास का एक गुजरता हुआ चरण मानता है और एक वैश्विक समुदाय के उभरने की कल्पना करता है। |
| इसका मुख्य उद्देश्य इस प्रतिस्पर्धा के उचित प्रबंधन और संभावित संघर्ष को रोकने के लिए व्यवस्था करना है। | इसका उदाहरण द्वितीय विश्व युद्ध के बाद यूरोप है, जिसने आर्थिक एकीकरण से राजनीतिक एकीकरण तक पहुंचकर स्थायी शांति स्थापित की। | यह बहुराष्ट्रीय कंपनियों और जन आंदोलनों जैसे गैर-सरकारी तत्वों को शामिल करता है। |
| ‘सत्ता का संतुलन’ जैसे अंतर-राज्यीय व्यवस्थाओं के माध्यम से संघर्ष को रोकने का प्रयास करता है। | वैश्वीकरण की प्रक्रिया ने राज्य की प्राथमिकता और संप्रभुता को कम कर दिया है, जो विश्व शांति की स्थापना के लिए अनुकूल स्थितियां पैदा करती है। |
- संयुक्त राष्ट्र: उपर्युक्त दृष्टिकोणों के तत्वों को समाहित करता है।
- सुरक्षा परिषद: अंतर्राष्ट्रीय पदानुक्रम को दर्शाती है।
- आर्थिक और सामाजिक परिषद: कई क्षेत्रों में अंतर-राज्यीय सहयोग को बढ़ावा देती है।
- मानवाधिकार आयोग: अंतरराष्ट्रीय मानदंडों को आकार देने और लागू करने का प्रयास करता है।
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