प्रश्न 1: निम्नलिखित के लिए कारण बताएं:
क) लकड़ी के ब्लॉक प्रिंट केवल 1295 में यूरोप आया।
उत्तर:
i) लकड़ी के ब्लॉक प्रिंट का आविष्कार छठी शताब्दी में चीन में हुआ था।
ii) यह 1295 में मार्को पोलो के साथ यूरोप आया। मार्को पोलो कई वर्षों तक चीन में रहने के बाद इटली लौटे और अपने साथ लकड़ी के ब्लॉक प्रिंट का ज्ञान लेकर आए।
ख) मार्टिन लूथर प्रिंट के पक्ष में थे और इसकी प्रशंसा की।
उत्तर:
i) मार्टिन लूथर प्रिंट के पक्ष में थे और इसकी प्रशंसा की क्योंकि प्रिंट मीडिया ने उनके विचारों को लोकप्रिय बनाने और फैलाने में मदद की।
ii) 1517 में उन्होंने पंचानबे थीसिस लिखी, जिसमें उन्होंने रोमन कैथोलिक चर्च के प्रथाओं और अनुष्ठानों की आलोचना की। इन लेखों को तुरंत बड़े पैमाने पर प्रकाशित किया गया और व्यापक रूप से पढ़ा गया।
iii) उनके द्वारा अनुवादित नए नियम को भी हजारों लोगों ने स्वीकार किया और पढ़ा।
iv) यह सब प्रिंट प्रौद्योगिकी में सुधार के कारण संभव हुआ, जिसने कामकाजी वर्गों को पुस्तकों तक पहुंच प्रदान की।
ग) रोमन कैथोलिक चर्च ने सोलहवीं शताब्दी के मध्य से प्रतिबंधित पुस्तकों की एक सूची रखनी शुरू की।
उत्तर:
i) रोमन कैथोलिक चर्च ने सोलहवीं शताब्दी के मध्य से प्रतिबंधित पुस्तकों की सूची रखना शुरू किया क्योंकि इसके अधिकार को कई व्यक्तिगत और विशिष्ट पढ़ाई और धार्मिक साहित्य की आसानी से उपलब्धता से खतरा था।
ii) विचारधाराओं के प्रति अपनी पूछताछ और दमन को पूरक बनाने के लिए, रोमन कैथोलिक चर्च ने प्रकाशकों और किताबों के विक्रेताओं पर सख्त नियंत्रण लगाया और 1558 से प्रतिबंधित पुस्तकों की सूची रखना शुरू किया।
घ) गांधी ने कहा कि स्वराज की लड़ाई भाषण की स्वतंत्रता, प्रेस की स्वतंत्रता, और संघ की स्वतंत्रता के लिए है।
उत्तर:
i) गांधी ने कहा कि स्वराज की लड़ाई भाषण की स्वतंत्रता, प्रेस की स्वतंत्रता, और संघ की स्वतंत्रता के लिए है क्योंकि उन्होंने इन्हें सार्वजनिक राय के विकास के लिए शक्तिशाली माध्यम माना।
ii) इन स्वतंत्रताओं का अभाव स्वशासन और स्वतंत्रता के विचार के साथ संगत नहीं था।
iii) इसलिए, उनके अनुसार, इन स्वतंत्रताओं के लिए लड़ाई स्वराज या आत्म-शासन के लिए intrinsically थी।
प्रश्न 2: छोटे नोट लिखें ताकि आप जो जानते हैं उसे दिखा सकें:
गुटेनबर्ग प्रेस
उत्तर:
i) यह जोहान गुटेनबर्ग द्वारा स्थापित किया गया था। 1448 तक, उन्होंने जैतून और शराब प्रेस का उपयोग करके प्रिंटिंग की प्रणाली को परिपूर्ण किया।
ii) उन्होंने जो पहली किताब छापी वह बाइबिल थी, जिसमें 3 वर्षों में 180 प्रतियां बनाई गईं।
iii) हालांकि ये पुस्तकें छापी गईं, फिर भी हाथ से बनाई गई सजावट, रोशन सीमाएँ और खरीदार द्वारा निर्दिष्ट डिज़ाइन में एक अनोखी छाप बनी रही।
iv) गुटेनबर्ग प्रेस 1430 के दशक में ज्ञात पहली प्रिंटिंग प्रेस थी।
ख) इरास्मस का प्रिंट की किताब के बारे में विचार
उत्तर:
i) इरास्मस ने प्रिंट मीडिया की आलोचना की। उन्होंने माना कि कुछ पुस्तकें मूल्यवान ज्ञान प्रदान करती हैं, जबकि अन्य अध्ययन के लिए केवल एक अभिशाप हैं।
ii) उन्होंने प्रिंटर्स पर आरोप लगाया कि वे ऐसी पुस्तकों का प्रकाशन कर रहे हैं जो “बेतुकी, मानहानिकारक, घिनौनी, नास्तिक और विद्रोही” हैं।
iii) उन्होंने यह भी महसूस किया कि ऐसी पुस्तकों की बड़ी संख्या गुणवत्ता वाले लेखन के मूल्य को कम कर देती है।
ग) वर्नाकुलर प्रेस एक्ट
उत्तर:
i) यह आयरिश प्रेस कानूनों के मॉडल पर, 1878 में पारित किया गया।
ii) इस कानून ने सरकार को वर्नाकुलर प्रेस में रिपोर्टों और संपादकीयों को सेंसर करने के अधिकार दिए।
iii) यदि कोई विद्रोही रिपोर्ट प्रकाशित की गई और समाचार पत्र ने पहले चेतावनी का पालन नहीं किया, तो प्रेस को जब्त कर लिया गया और प्रिंटिंग मशीनरी को कब्जे में ले लिया गया।
iv) यह स्वतंत्रता का स्पष्ट उल्लंघन था।
प्रश्न 3: प्रिंट संस्कृति के फैलने का उन्नीसवीं शताब्दी के भारत में क्या अर्थ था:
क) महिलाओं के लिए
उत्तर:
i) उन्नीसवीं शताब्दी में भारत में प्रिंट संस्कृति के फैलने से महिलाओं के लिए शैक्षिक सुधार आए।
ii) उदार पति और पिता अपने परिवार की महिलाओं को घर पर शिक्षित करते थे या उन्हें महिलाओं के स्कूलों में भेजते थे। जो महिलाएँ सदियों से घरेलू जीवन में सीमित थीं, उन्होंने अब मनोरंजन का एक नया माध्यम पाया।
iii) उन्होंने पत्रिकाओं के लिए लेख लिखना शुरू किया, महिलाओं की शिक्षा और साक्षरता के पक्ष में। कुछ ने किताबें भी लिखीं; रशसुंदरी देवी की आत्मकथा “अमर जीवन” 1876 में प्रकाशित होने वाली पहली पूर्ण लंबाई की आत्मकथा थी।
iv) पारंपरिक वातावरण में, कई महिलाओं ने गुप्त रूप से पढ़ना और लिखना सीखा।
v) Conservatives ने माना कि शिक्षा और पढ़ाई महिलाओं को विधवा बना देगी, या उन्हें भ्रष्ट कर देगी।
ख) गरीबों के लिए
उत्तर:
i) उन्हें भारत में प्रिंट संस्कृति के फैलने का लाभ मिला, क्योंकि कम कीमत की पुस्तकों और सार्वजनिक पुस्तकालयों की उपलब्धता थी।
ii) जाति भेदभाव और इसकी अंतर्निहित अन्याय के खिलाफ शिक्षाप्रद निबंध लिखे गए। ये देश भर में पढ़े गए।
iii) सामाजिक सुधारकों के प्रोत्साहन और समर्थन पर, अत्यधिक काम करने वाले कारखाने के श्रमिकों ने आत्म-शिक्षा के लिए पुस्तकालय स्थापित किए, और उनमें से कुछ ने अपने स्वयं के काम भी प्रकाशित किए, जैसे काशिबाबा और उनका “छोटे और बड़े सवाल”।
ग) सुधारकों के लिए
उत्तर:
i) प्रिंट संस्कृति की लोकप्रियता सामाजिक और धार्मिक सुधारकों के लिए एक लाभ थी क्योंकि वे अब अपने विचारों को समाचार पत्रों और पुस्तकों के माध्यम से जनसमूह तक फैला सकते थे।
ii) इन विचारों पर विभिन्न समूहों के लोगों द्वारा बहस की जा सकती थी।
iii) सुधारवादी विचारों को सामान्य लोगों की स्थानीय, रोजमर्रा की भाषाओं में प्रस्तुत किया गया ताकि उसके लिए व्यापक मंच बनाया जा सके।
चर्चा
प्रश्न 1: क्यों कुछ लोग अठारहवीं शताब्दी के यूरोप में सोचते थे कि प्रिंट संस्कृति ज्ञान और निरंकुशता का अंत लाएगी?
उत्तर:
i) कुछ लोग अठारहवीं शताब्दी के यूरोप में सोचते थे कि प्रिंट संस्कृति ज्ञान और निरंकुशता का अंत लाएगी। इसकी सरल और सस्ती उपलब्धता का मतलब था कि साक्षरता अब उच्च वर्गों तक सीमित नहीं रहेगी।
ii) जबकि पादरी और शासक इस बात से डरते थे कि एक विस्तृत पाठक वर्ग को जो ज्ञान मिलेगा, वह अंधे पालन-पोषण को समाप्त कर देगा, सुधारक जैसे मार्टिन लूथर इस बदलाव का स्वागत करते थे। उन्हें लगता था कि यह शासकों की विचारधारा के अंधा पालन का अंत होगा। इसे फ्रांसीसी क्रांति में भी देखा जा सकता है।
iii) प्रिंट मीडिया ने रुसो और वोल्टेयर द्वारा प्रस्तुत स्वतंत्रता, समानता और भाईचारे के आदर्शों को जनता तक पहुँचाया।
iv) इसने संवाद और बहस की एक नई संस्कृति का निर्माण किया जिसने श्रमिक वर्ग को सामाजिक रीति-रिवाजों और मानदंडों को सवाल करने और पुनर्मूल्यांकन करने के लिए प्रेरित किया।
v) सार्वजनिक ज्ञान ने सामाजिक सुधार को प्रेरित किया और निरंकुशता का अंत लाया।
प्रश्न 2: क्यों कुछ लोगों ने आसानी से उपलब्ध प्रिंट पुस्तकों के प्रभाव से डरना शुरू किया? यूरोप से एक उदाहरण और भारत से एक उदाहरण चुनें।
उत्तर:
धार्मिक, जाति, वर्ग या राजनीतिक शक्ति में स्थित लोग, आसानी से उपलब्ध प्रिंट पुस्तकों के प्रभाव से डरते थे।
वे इस बात से चिंतित थे कि विचारों का व्यापक प्रसार उनके अधिकार को कमजोर कर सकता है।
रोमन कैथोलिक चर्च ने यूरोप में प्रिंट सामग्रियों के प्रति चिंता व्यक्त की, जो विश्वास को चुनौती देती थीं, जिसके परिणामस्वरूप 1558 में प्रतिबंधित पुस्तकों की सूची की स्थापना हुई।
भारत में, भारतीय शिक्षकों ने माना कि प्रिंट के माध्यम से वितरण से नकारात्मक प्रभाव पड़ेगा, और उनके अधिकार को कमजोर कर देगा। प्रिंट के माध्यम से अधिक साक्षरता से तात्कालिक रूप से प्रतिक्रिया, विरोध और विभिन्न सामाजिक परिवर्तन आए।
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